末期日子之光

耶穌基督第二次降臨的十個跡象

• 地球上到底是什么回事?

Things are not going well for the human race.  The 2020’s decade has begun with many crises hitting the world making people fearful of the future of the human race.

  • Covid 19大流行已影響到地球上幾乎每個國家,在世界各 地造成恐懼和死亡。鎖定地區和國家的政策在歷史上從未 嘗試過,也未能完全控制病毒。它造成了巨大的社會問 題,家庭壓力,旅行自由和在公共和私人場合見面的自由受到限制。政府採取的緊急權力又有可能成為一種新的專政形式。
  • 經濟停擺導致國家積累了巨額的債務。 Covid 19炸了一个世界經濟中28萬億美元的洞,英國債務飆升至2萬億英鎊(基於2020年9月的數據)。經濟學家警告世界經濟可能崩潰。世界各國領導人表示,我們需要“全球重置”和“全球治理的新模式”來解決Covid 19所造成的問題,環境和經濟 問題。
  • 自然災害,森林火災,乾旱,風暴和洪水都增加了。這已經影響了糧食生產,聯合國警告即將到來的飢荒可能會影響多達十億人民。在世界許多地方,已經有極端的貧困和飢餓。
  • 在許多國家中,種族問題,政府腐敗和警察的殘暴行為造成了極大的動盪,這些動盪往往是由希望推翻現有政治和經濟體系的激進組織支持的。內亂,無法無天和破產的现象可能會生成無政府狀態或獨裁統治的结果。家庭生活和道德價值觀正在步履蹣跚,越來越多的人發現難以應付 現代生活的壓力。 
  • 中東仍然是世界關注的焦點,敘利亞,黎巴嫩,伊拉克,利比亞和也門遇到麻煩,伊朗和土耳其對以色列構成威脅。為了結束針對耶路撒冷和以色列土地的衝突,該地區的国邦以符合聖經中預言的方式而正在建立各種聯盟。

What do these things mean?  Is it a bad patch the human race is going through which we will soon come out of?  Or is it a sign that we are living in the last generation before the return of Jesus Christ?  

耶穌的門徒來到他那裡,問他:

請告訴我們,什麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有什麼預兆呢?」 耶穌回答說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。  因為將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督』,並且要迷惑許多人。  你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌,因為 這些事是必須有的,只是末期還沒有到。 民要攻打民,國要攻打國,多處必有饑荒、地震, 這都是災難的起頭。 那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。  「那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害、彼此恨惡, 且有好些假先知起來,迷惑多人。 只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。 唯有忍耐到底的,必然得救。 這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。 

馬太福音第24.3-14

他在馬太福音第24章,馬可福音13章和路加福音21章中所謂的橄欖山講論中提供了更多細節。舊約的希伯來先知也談到了這些事情,聖經的最後一本書啟示錄告訴我們在耶穌回來之前的最後七年會發生什麼。  

當您研究所有這些預言,然後將它們與當今世界上正在發生的一切進行比較時,您會發現聖經裡所有這些預言都一貫地聯合在一起。我們正在目睹耶穌描述為“災難的起頭”的事變,該將在耶穌返回之前也在世上大患難之前發生。聖經將這些跡象與一個婦女分娩的痛苦進行了比較。當一個婦女生孩子時,她的宮縮和分娩疼痛越劇烈,越接近孩子的分娩。一旦啟動了這過程,則直到孩子出生後也不能阻擋。所以,一旦這個過程開始,它將類似地以一系列痛苦的事件為標誌。這些事變將不會逆轉,並且會變得更加激烈,直到最後的事件,這就是耶穌基督重返地球。在這個過程中的某個時候,上帝會超自然地將那些相信耶穌為救主和主的人帶出世界。這將發生在所謂的‘教會被提’的事件中。我們不知道這件事變將發生的日期或時間,所以耶穌告訴我們要時刻做好準備:  

但那日子、那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,唯獨父知道。 挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。 當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日, 不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。 那時,兩個人在田裡,取去一個,撇下一個; 兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。  所以,你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。 家主若知道幾 更天有賊來,就必警醒,不容人挖透房屋,這是你們所知道的。 所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。  

馬太福音24.36-44

在這本小冊子中,我寫關於在耶穌將返回地球之前的十個跡象,向我們展示未來的生活狀況,以及我們如何為這些事變做好準備。 這是當今地球上每個人都面臨的最重要問題,我們如何應對將決定我們的最後命運。 因此,請通讀此書並自己判斷,我們是否真的生活在耶穌再來之前的末期日子。 然後決定如何應對。

耶穌基督第二次降臨的十個跡象

跡象第1: 戰爭和暴力增加

耶穌說:

民要攻打民,國要攻打國。

路加福音21.10

在啟示錄中,我們讀到關於《天啟之四騎士》:

'就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺,又有一把大刀賜給他。

啟示錄6.4

在耶稣回来之前的末期日子,国家内部和国家之间的冲突将会增加。这将包括国家内战和世界大战。在过去的一百年来,我们已经看到了这种现象。 1914至1918年的第一次世界大战导致大约四千万平民和士兵死亡。第一次世界大战停战后的条件使希特勒于1933年在德国上台,从而引起了1939至1945年的第二次世界大战。这招致了人类所知的战争中最大的屠杀,造成了约七到八千万士兵和平民死亡, 并且大屠杀的残暴行为和纳粹集中营有六百万犹太人死亡。 

第二次世界大戰結束後,北約與西方聯合起來於冷戰中面對了蘇聯和共產主義。這引起了全世界的革命和衝突,造成了數百萬的死亡。 1962年古巴導彈危機之時,冷戰幾乎變得炙手可熱。當時幾天來,世界處於美國與蘇聯之間核交換的邊緣,這可能摧殘文明,甚至也可能毀滅整個地球的生命。 

東歐共產主義在1980年代開始崩潰,1991年蘇聯解散了。這標誌著冷戰的結束,但是下一場衝突即將來臨。 1991年,伊拉克入侵科威特引起的第一次海灣戰爭將美國領導的聯盟帶入了中東。 2001年,對紐約的9/11襲擊導致了《反恐戰爭》以及美國主導的阿富汗和伊拉克衝突。 2011年,所稱為的《阿拉伯之春》在阿拉伯國家造成了一系列針對其統治者的起義。在敘利亞,其中最嚴重的內戰造成了數十萬人死亡,以及數百萬難民。這也讓過俄羅斯,伊朗和土耳其遷入以色列北部的這個戰略性地區。衝突有可能蔓延到以色列,這與以西結書38-9 的聖經預言《瑪各與歌革之戰》相吻合。有關更多信息,請參閱以下的‘跡象第5 - 以色列的重生’。

許多國家內部會發生衝突,暴力也會增加。耶穌在馬太福音24.7中說 民要攻打民,這就是末期的跡象之一。這裡使用的《民》一詞是希臘語的《ethnos 》。這意味著國家內部不同民族之間的衝突。今天,在不同種族,部落或宗教的人們彼此居住的地方都存在了衝突。隨著人們使用武力將自己的思想或宗教強加於人,恐怖主義影響了世界許多地區。毒品交易是另一種暴力來源,幫派爭奪出售毒品的利潤,甚至涉及兒童。在世界上有些地方經常發生針對婦女的暴力行為,有時是以宗教的名義,有時是一種性交易的結果。如今,估計有四千萬人遭受某種形式的奴隸制,被奴役和暴力團伙殘酷地剝削。

耶穌還說:挪亞的日子怎樣,人子的日子也要怎樣。.路加福音17.26-27聖經說,在挪亞時代, '世界在神面前敗壞,地上滿了強暴。 創世記6.11  在挪亞時代,聖經也說,人類的思想生活中發生了一些事情,導致他們以邪惡的方式行事:終日所思想的盡都是惡。 創世記6.5無論您在當今世界的任何地方,這種情況都在發生。有電腦遊戲可以美化侵略和殺戮。加上飲料,毒品和神秘主義的影響,您就會獲得一種強有力的雞尾酒,引起人們養成又暴力又不潔的行為。 

對於那些追隨暴力的人來說,殘酷這一道路實際上是一個死胡同。相比之下,耶穌教訓我們尋求愛,寬恕和和解。他說:

你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。

約翰福音15.12

跡象第2: 地震,飢荒和瘟疫

地要大大震動,多處必有饑荒、瘟疫,又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。  

路加福音21.10-11

地震   地震。統計數據顯示,過去50年來,地震穩步增長,而現在發生的地震活動,地震和火山活動則顯著增加。 2020年的前幾個月,克羅地亞首都薩格勒布,巴厘島,印度尼西亞,中國,新西蘭,日本,伊朗,緬甸,洪都拉斯,印度洋的克爾馬迪克群島,鹽湖城,在美國的愛達荷州和阿拉斯加,還有菲律賓,堪察加半島,俄羅斯和太平洋中部地區都發生了嚴重地震。埃特納火山,印度尼西亞的克拉卡托亞,危地馬拉,厄瓜多爾,秘魯,夏威夷,墨西哥,堪察加半島也都經歷過火山噴發,人們對冰島的雷克雅未克周圍火山活動不斷增長感到擔憂。此外,在以色列,聖經預言將發生末期日子的一場大地震,也最近發生了幾個小地震(以西結書38.19,啟示錄11.13)。

飢荒  (David Beasley) 世界糧食計劃署 (WFP) 負責人戴維·比斯利說,地球正面臨“第二次世界大戰以來最嚴重的人道危機”。他列舉了敘利亞,也門和其他地方的戰爭,非洲的蝗蟲群,頻繁的自然災害,包括黎巴嫩,剛果,蘇丹和埃塞俄比亞在內的經濟危機。 比斯利先生說,全世界每晚有8.21億人餓著肚子上床睡覺,另有1.35億人正面臨“飢餓或更嚴重的危機”。世界糧食計劃署的最新分析表明,由於Covid-19,“到了2020年底,將有1.3億人被迫處於飢餓的邊緣”。在世界上一些主要的糧食生產地區,環境災難,尤其是洪水和乾旱,使問題變得更加嚴重。這些地區以前曾出口過糧食,但現在幾乎沒有生產力了。 

啟示錄6.5-6 中的第三封印談到的是末日的第三騎士,名叫‘飢荒’:

'我就觀看,見有一匹黑馬。騎在馬上的手裡拿著天平。 我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥,油和酒不可糟蹋。   

啟示錄6.5-6

當時的一錢銀子等於一天的工資,就是說今日大約50 歐幣,這只會為您購買少量的食物,不足以維持生活。

瘟疫近年來,我們看到了新疾病和病毒的傳播,例如艾滋病,非典和埃博拉病毒。不健康的生活方式,環球旅行的便捷性以及人類對自然的干擾正以新的致命病毒威脅著世界,這些病毒可以迅速傳播到世界各地。 

In 2020 we have seen the Covid 19 pandemic, spreading from Wuhan in China right round the world in a few months and causing the lockdown of societies on every continent.  Official statistics at the time of writing (November 2020) say there have been 43 million cases world-wide and 1,155,000 deaths.  People have been confined to their homes, and businesses, schools, places of worship and entertainment closed.  Governments have issued unprecedented orders limiting our freedom to live normal lives.  Nothing like this has ever been tried in human history, with enormous disruption to society.  Governments have told us we have to make sacrifices in order to escape the disease.  At the same time others say the lockdown is a big mistake in which the cure is worse than the disease, threatening to cause social and economic breakdown.  At the time of writing there is some hope that the disease is dying down, but we are being warned that it may recur and that we need a vaccine given to everyone to return to normal society.   Some are saying that this crisis means the world needs a centralised government with a global ID system, able to control people’s behaviour and movements.  This could move the world in the direction of the kind of antichrist world system prophesied in the book of Revelation chapter 13.  For more on this see section 6 of this booklet. 

跡象第3. 自然災害與環境 

根據樂施會(Oxfam) 的一份報告,現在發生的自然災害的數量是二十年前的四倍多。該報告談到影響更多人的更頻繁,更不可預測和更極端的天氣事件。我們還被警告說,氣候變化將增加極端天氣事件的發生頻率,例如洪水,乾旱,熱浪,颶風和龍捲風。國際網絡“未來地球”(Future Earth) 的一份報告基於來自52個國家/地區的222位領先科學家的工作得出的結論是:“人類正受到完美風暴的威脅。氣候,極端天氣,生物多樣性,糧食和水危機可能導致‘系體的崩潰’。世界正面臨著一系列相互關聯的緊急情況,這些緊急狀況威脅著人類的生存。“

聖經的預言表明,影響地球的災難將在這個時代的末期增加。耶穌對第二次降臨前的日子說: 

地要大大震動,多處必有饑荒、瘟疫,又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。。。日、月、星辰要顯出異兆,地上的邦國也有困苦,因海中波浪的響聲就慌慌不定。 天勢都要震動,人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體。  

路加福音21.11,25-6

2020 has also seen a number of extreme weather events: fires in Australia, west coast of USA, Amazon and Siberia, huge floods in India, Pakistan, China, East Africa destroying food producing areas.  70% of China’s rice crop was lost to the Yangtze river flooding.  In the USA storms ripped through several Midwest states leaving more than 1 million acres of destroyed or damaged crops. Deadly swarms of locusts in East Africa devoured crops that millions rely on for food and spread into the Middle East and India.  Although everyone is worried about global warming, there has also been unusually cold weather in the southern hemisphere winter and now in the autumn in parts of North America and Europe. According to NASA, unusual things are happening in the sun as solar activity has dropped to its lowest level in 200 years.  This could cause global cooling, not warming.

無論造成這種異常天氣的原因是什麼,我們很明顯看見地球目前承受著巨大的壓力。乾旱,風暴,洪水,地震和火山噴發都正在不同的地方發生。還有我們看不到的一些一直進行的事變,比如磁性北極的快速運動和地球磁場的減弱,這可能會對我們的環境產生重大影響。  

我們的星球變得越來越不穩定,到目前為止,我們所經歷的是僅僅開始。我們生活在耶穌所說的‘災難的起頭’之時,這時像馬太福音24章內一樣發生的地震和飢荒,也像啟示錄8章裡那樣發生的自然災害。這是人類無法控制的局勢,也是要求我們的創造者 神介入拯救地球的時候。這正是聖經所說,在末期之日子將會發生的事件。在即將到來的患難中,會有酷熱,樹木將被燒毀,水將無法飲用,暴風雨和自然災害將帶來飢荒,疾病和死亡。啟示錄8.7-11 描述了這一點: 

就有雹子與火摻著血丟在地上。地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。。。第三位天使吹號,就有燒著的大星好像火把從天上落下來,落在江河的三分之一和眾水的泉源上。 這星名叫「茵陳」。眾水的三分之一變為茵陳,因水變苦,就死了許多人。

啟示錄8.7-11

啟示錄第十六章講到 '人被大熱所烤,'幼發拉底河也會乾了,還將發生了 大地震,自從地上有人以來,沒有這樣大、這樣厲害的地震。啟示錄16.8, 9, 12, 18

耶穌在路加福音21.25-28 中說,人們會因為地上的邦國也有困苦而擔心地球上即將發生的事情'希臘語的‘aporia’一詞意味著沒有出路的危機將襲擊地球,引起地和海洋會動搖。 

那時,他們要看見人子有能力、有大榮耀駕雲降臨。 一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。 

路加福音21.27-28

當您看到這些事情開始發生時,理应展望耶穌回歸,以進行您的救贖。

跡象第4. 不道德和違法行為 

除了在末期日子裡所會發生暴力事件之外,聖經還教導說,也會有違法行為(拒絕10條誡命)和性不道德的行為。耶穌說: '因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。 馬太福音24.12 詩篇2 是一個描述末期日子的預言, 它說: '世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要抵擋耶和華並他的受膏者(希伯來文是指他的彌賽亞或基督),說:「我們要掙開他們的捆綁,脫去他們的繩索!」 這意味著人們將要拒絕上帝的誡命,因為認為這些代表一種限制性的影響,並且他們就會創造自己制定的規則。  

耶穌說,那會像羅得時代一樣(路加福音17.28-9)。我們在創世記19章中讀到了有關羅得的信息,在那兒我們發現 '他坐在所多瑪城門口。.' 當時,所多瑪是一個邪惡的城市,充滿了性不道德行為,這也強加了於社會。因此: 羅得被惡人的骯髒行為所壓迫。 彼得後書2.7.

今天,我們看到的是全世界正在反對聖經的教義,即一個男人娶一個女人是上帝對性,家庭生活和養孩子的意願。所有可用的證據表明,由自己的父母在一個穩定的家庭中撫養的孩子比在替代安排中撫養的孩子有更好的生活機會。儘管如此,各國政府,教育系統和娛樂產業,尤其是在西方國家,仍在不斷抨擊聖經中有關家庭價值觀,性別和性取向的教義。 

因而,離婚,多性伴侶和墮胎的現象有所增加。虐待兒童和賣淫的現象在增加,我們流行的娛樂活動大多是低級色情,在互聯網和有線電視上也很容易獲得硬核色情。現在,我們已將同性戀婚姻納入法律之列,並將LGBT 意識形態強加於社會,若您以便大聲疾呼反對它,很有可能在許多地方這會使您蒙受損失工作。小孩子都被教導同性戀與異性戀是相當的,並且性別是可變的,所以他們可以自己選擇改變性別。這違背了聖經的教導,即同性戀行為違背了上帝在創造中的秩序,人類是按照上帝的形像被造為男性和女性(創世記1.27),這一點是無法改變的。   

我們被告知,現代人對性的態度帶來了自由,而上帝的律法是壓制性的。事實上,情況正好相反。所謂的性解放最終引起人們對自己的身份感到困惑,常常被破壞性的習慣和慾望所奴役,並生活在不安全,經常被虐待的關係中,沒有真正的愛或承諾。家庭破裂給生活在這種情況下的兒童造成了極大的傷害。現代文化還通過欺騙性的口號“婦女的選擇權”,批准了通過墮胎大規模殺害子宮裡未出生的嬰兒。實際上,這剝奪了胎兒選擇生活的權利。  

上帝的誡命是為了我們的利益而賜給我們的。我曾經站在英格蘭東安格利亞低窪地區的Ouse 河兩岸。那邊河流水位高於周圍的鄉村。有高高的堤岸或堤壩,使河流保持在其邊界之內,並防止河流淹沒周圍的鄉村。主向我展示了這是他誡命的圖畫。如果河流在兩岸之間流動,那將是該地區的良好力量。但是,如果拆除堤岸,洪水將成為破壞的力量,洪水將淹沒該地區並使它無法居住。人類的性行為也是如此。如果它在上帝所設定的界限之間流動,並且在男人和女人彼此之間的婚姻中保持性活動,那是上帝的恩賜,這是永遠的禮物。但是,如果這些邊界被消除,它將變成邪惡的洪流,給許多人帶來破壞和痛苦。 

《啟示錄》中, 我們讀到,當上帝的審判席捲世界時,大多數人將 '

不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。 

啟示錄9.20-21

如果您從當今的許多流行娛樂活動中想要剪掉謀殺和暴力,巫術(迷信),性不道德行為和盜竊(犯罪),那麼剩下的不多。在我們的文化中,有這麼多邪惡的影響,人們不覺得自己需要為這些事情而悔改,就不足為奇了。但是他們正之所以這樣做,是因為這些正在將神的審判帶給世界。  

這些事的結果就是保羅所警告過將會在這個時代的末期日子統治人類的行為: 

'你該知道,末世必有危險的日子來到。 因為那時人要專顧自己,貪愛錢財,自誇,狂傲,謗讟,違背父母,忘恩負義,心不聖潔, 無親情,不解怨,好說讒言,不能自約,性情凶暴,不愛良善, 賣主賣友,任意妄為,自高自大,愛宴樂不愛神, 有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意。這等人你要躲開。

提摩太後書 3.1-5

好消息是,如果我們在生活的這一方面犯過罪,我們可以在耶穌裡面找到寬恕和新生命:

'若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。

哥林多後書 5:17

 如同神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。 

約翰一書 1:7-9

跡象第5. 以色列的重生和為耶路撒冷的戰鬥

以色列的重生是現代最不尋常的事件之一。在大屠殺的廢墟上,聯合國於1947年11月通過了將巴勒斯坦分為一個猶太國家和一個阿拉伯國家的決議。當1948年5月14日在特拉維夫,大衛·本·古里安(David Ben Gurion)宣佈建立以色列時,它在經過近兩千年的猶太人分散之後再次成為一個國家。  

如何解釋我們時代以色列的非凡復興?聖經教導說,上帝在創世記第15和第17章中與亞伯拉罕,以撒和雅各立了約。根據這一約,亞伯拉罕將有許多後裔,像海邊的沙和天空的星辰一樣。他還將繼承迦南(以色列)的土地。數年後,在出埃及記和在西奈頒布律法《摩西五經》時,上帝向摩西保證,如果以色列人民忠於他和他的誡命,他會在這片土地上祝福他們成為一個偉大的民族。但是,如果他們不忠實他,崇拜偶像,他就會分散他們到世界各國(利未記26,申命記28)。他還承諾,即使將他們分散到最遠的國家,他也會帶回他們到這片土地(申命記30)。舊約的事件表明了這個盟約如何塑造了猶太人民的歷史。 

希伯來先知們預言猶太人將在這個時代的末期日子分散到各個國家,並將返回以色列。以賽亞說人民將從地球的四個角落返回去以色列(以賽亞書11.11-12,43.5-6)。以西結預言了這片土地將荒涼的時代,但隨著以色列人民的回歸,土地又會變得肥沃: 

以色列山哪,你必發枝條,為我的民以色列結果子,因為他們快要來到。

以西結書36.8

這段經文還暗示著末日的歸來將是難以置信的,但是上帝會將人們帶到新的屬靈的誕生:

我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本地。 我必用清水灑在你們身上,你們就潔淨了。。。 我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面。

以西結書36.24-26

根據耶利米書第30章,以色列的救贖和這種屬靈的重生將在一個艱難的時期當中實現,就像耶穌所說的將在他返回之前的日子那樣發生的。耶利米說,這就 會像產難的婦人(耶利米書30.6),也與末期日子的事變將聯繫在一起。此時,上帝將乾預以在身體上和精神上拯救以色列。 

以色列的重生與穆斯林世界的變化同時發生。在波斯灣地區發現大量石油已為該地區帶來了財富。世界上70%的石油儲量在中東發現,其中約25%在沙特阿拉伯發現。石油帶來的財富已將曾經是世界被忽視的一部分變成瞭如今在世界上具有重要影響力的地區。來自石油的一些錢被用於資助伊斯蘭教的傳播以及在世界各地建造清真寺。 

以色列恢復猶太國家的地位給伊斯蘭帶來了問題。就伊斯蘭信仰而言,世界的命運就是轉換為伊斯蘭教。因此,一旦一個國家被穆斯林統治,它就必須永遠保持伊斯蘭教狀態。根據穆斯林的觀點來看,在西元638年以後以色列/巴勒斯坦都是由穆斯林統治的最久,因此今天它應該由穆斯林而非猶太人統治。這就是在詩篇83中預言的周圍國家對以色列的敵對原因,該國家將結成同盟,說: 來吧,我們將他們剪滅,使他們不再成國,使以色列的名不再被人記念。

大衛·本·古里安(David Ben Gurion)於1948年宣佈建立以色列國的第二天,五支阿拉伯軍隊入侵了以色列,目的是切斷該國並將其名字從地圖上刪除它。從數量上講,他們的兵力較高,而且武裝水平要好得多。雖然他們本應能夠輕鬆地做到這一點,但以色列贏得了獨立戰爭,此後迄今它所進行過的每一場戰爭。在1948-9和1967年的戰爭之後,它的領土也擴大了。  

當在1967年的六日戰爭中,埃及總統納賽爾宣布打算使猶太人扔入海中並結束以色列的統治,埃及,敘利亞和約旦的軍隊再次遭到擊敗。以色列在短短六天內取得了勝利,獲得了 戈蘭高地,西奈半島,整個耶路撒冷和西岸的控制。最重要的地區是耶路撒冷和西岸,這是聖經以色列,猶太和撒瑪利亞的心臟地帶。隨著各國尋求解決誰應統治耶路撒冷的問題,這一領域已成為世界關注的焦點。  

這應驗了撒迦利亞書12.2-3 的預言,該預言說耶路撒冷是令人昏醉的杯。。。一塊重石頭 ,就是說,世界關注的焦點。在過去的幾年中,我們看到了許多嘗試來解決誰應該統治耶路撒冷的問題,涉及我們時代的大國,美國,歐盟,俄羅斯和聯合國,尋求處理阿以沖突。他們想將以色列和耶路撒冷市的土地在猶太國家和擬建的巴勒斯坦阿拉伯國家之間劃分。約珥書3.1-2 將其描述為末期日子的世界議程。  

以西結的第38-9章是提起我們時代的另一本經文,描述了在這個紀元末日所計劃要發生的衝突。這次對以色列的進攻將由在聖經中稱為《歌革和瑪各》的戰鬥中從北方要降落的國家聯盟領導。這一聯盟將由來自北方稱為《羅 施 、 米 設 、 土 巴 的 王》的強大力量領導 。聖經評論家認為俄羅斯代表這聯盟的強烈領導國家,還有波斯(伊朗) 和託加爾馬(土耳其) 代表它的盟國。另一種觀點認為,是土耳其會領導這次對以色列的末日襲擊。有趣的是,這些國家已經捲入了在以色列北部的敘利亞地區。伊朗伊斯蘭共和國(波斯)已成為以色列的最大敵人,向其在該地區的代理軍隊提供針對以色列的導彈,並公開宣布其殲滅以色列的意圖。按照以西結書的預言,這支軍隊將在達到摧毀以色列其目標之前會被 神超自然地滅亡。 

啟示錄第16章預言世界上的軍隊將聚集在大決戰上,這就是在以色列北部的米吉多山。舊約中的許多段落,包括約珥書第3章 和撒迦利亞書第12-14章,描述了這些軍隊正在向南往耶路撒冷動員而參與最後的戰爭。此時,耶穌將用到自己的全能回到地球,以結束戰爭並建立他的彌賽亞王國,從復興的耶路撒冷統治世界。

撒迦利亞書12.10 提供一個非凡的預言說:

我必將那施恩叫人懇求的靈澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我[a],就是他們所扎的;必為我悲哀,如喪獨生子;又為我愁苦,如喪長子。 ‘ 

撒迦利亞書12.10

这预言内,我们看的是一个被刺穿过的人(钉十字架而死的), 在这个时代的末期日子将要拯救以色列的残余, 它们的身体及精神。它关于弥赛亚耶稣, 因曾要使我们免于我们的罪过而来到地球在十字架上死了。他还会用着全权再次来到世界拯救以色列和整个世界免受破坏。言外之意是, 在耶稣归来前, 以色列将认得他是弥赛亚。

此候,弥赛亚将第二次来临。耶稣初来时,旧约中的许多弥赛亚预言就应验了,例如: 

生於處女 - 以賽亞書7.14 : 馬太福音1.18-25
生於伯利恆 - 彌迦書5.2 : 馬太福音2.1-12
創造了奇蹟 - 以賽亞書61.1 : 馬太福音9.35
用寓言教導民眾 - 詩篇78.2 : 馬太福音13.34
死在十字架上 - 詩篇22.15, 撒迦利亞書12.10 : 路加福音23.33
埋在有錢人的墳墓裡 - 以賽亞書53.9 : 馬太福音27.57-60
從死裡復活 - 詩篇16.10-11 : 路加福音24.5-6 
他為世界的罪恶犧牲过自己 - 以賽亞書53.6 : 1哥林多前書15.3-5 
給世界的信息 - 以賽亞書45.22-23 : 馬太福音28.18-20
他為世界上的罪而獻身的犧牲發生在第二座聖殿在70AD被羅馬人摧毀之前 – 丹尼爾9.26:路加福音19.41-44

這只代表彌賽亞眾多預言中的一些,耶穌第一次來臨時就以100%的準確性實現了它們。我們可提供更詳細耶穌應驗的預言清單。我們也有信心,他第二次來臨時將現任履行彌賽亞國王的其他預言。新約中的預言還表明,在耶穌返回之前的日子裡,以色列國和猶太民族的身份將在首都耶路撒冷而重生。

耶穌被釘十字架之前,他預言了耶路撒冷聖殿的毀滅和猶太人向各國的分散(路加福音19.41-44,21.20-24)。這個預言在公元70年應驗了。他說,這件事是 '因你不知道眷顧你的時候 而發生了。路加福音19.44 儘管當時宗教領袖大多拒絕了耶穌為彌賽亞,但許多普通百姓都聽進了耶穌的話,由於耶穌的猶太門徒們的見證,福音傳到了世界。 

耶利米書31.35-37 的預言表明,只要太陽,月亮和星星仍在天空中發光,猶太人民將是一個民族。顯然,耶穌預見猶太人民在這紀元還要保持身份可辨。他也說,他們將返回耶路撒冷: 耶 路 撒 冷 要 被 外 邦 人 踐 踏 , 直 到 外 邦 人 的 日 期 滿 了 。 路加福音21.24.

他說,到這個紀元的末期居住在耶路撒冷的人們會以彌賽亞的身份迎接他,說: '奉 主 名 來 的 是 應 當 稱 頌 的 。 馬太福音23.39 這是彌賽亞降臨的傳統猶太問候。

根據撒迦利亞書14.4,彌賽亞將來站在耶路撒冷東邊的橄欖山上,就是耶穌升天同一個地方。天使告訴過門徒,耶穌怎樣離開過地球就將怎樣回來(使徒行傳1.11)。然後,他將擔任 '全地之王的統治 (撒迦利亞書14.9)。撒迦利亞書14章 展示了與啟示錄19章相同的事件順序,當時耶穌將以萬王之王和萬主之主的身份返回,使用上帝的權柄終止戰爭和魔鬼的活動。  

這時,他將應驗彌賽亞王為以色列和世界帶來和平的預言希望。啟示錄20章告訴我們耶穌將在世上將停留一千年(啟示錄20),在此期間他將從恢復過的耶路撒冷統治世界,實現彌賽亞王的預言(以賽亞書2.1-4,耶利米書23.5-6,以西結書40-48,但以理書7.13-14,撒迦利亞書14) 。在這段時期後,耶穌將引起世界盡頭使上帝創造一個公義居住的新天新地。 彼得後書 3:10-13,啟示錄21

跡象第6. 全球化 

歷史上,直到最近,各個國家和大洲之間的距離還是很遙遠。只有極少數勇敢的探險家和商人曾經跨過了這些距離。以前,大多數人從未遠離他們出生的地區。今天,我們可以在24小時內環遊世界,並立即向世界的另一端發送消息。技術的爆炸式增長徹底改變了生活的方方面面。 

科技的進步帶來了巨大好處也創造了新問題。隨著國際旅行,商業和現代通訊手段將世界縮小為“地球村”,人類問題也已成為國際問題,包括毒品,恐怖主義,大規模殺傷性武器的擴散,經濟危機,環境污染,新疾病,國際犯罪,富國與窮國之間的鴻溝,難民和庇護所等等。 

為了解決此類問題,我們看到了全球機構的發展,包括聯合國,世界銀行,國際貨幣基金組織,國際刑警組織,國際難民,人權,環境等機構。我們也看到了一些國家集團的出現,例如歐盟。近年來,歐盟國家以通用貨幣,其自總統,外交政策和法律制度為了更團結,而英國則脫離了歐盟。 

There are a number of forces calling for a change in the way the world is run along the lines of some kind of global government.  They say this will save the world from the ravages of climate change and the coronavirus.  The World Economic Forum, a powerful alliance of business, political and economic forces, is working on a plan called Global Reset 2021: “Every country, from the United States to China, must participate, and every industry, from oil and gas to tech, must be transformed,” wrote its founder Klaus Schwab. “In short, we need a ‘Great Reset’ of capitalism.”

U.N. Secretary-General Antonio Guterres has called for “a new model of global governance, a new social contract and a new global deal to ensure that power, wealth and opportunities are shared more broadly and fairly at the international level.’  This lines up with the UN’s Sustainable Development Plan, Agenda 21, which it wants in place by 2030.  According to UN publication “Agenda 21: The Earth Summit Strategy to Save our Planet:” “Agenda 21 proposes an array of actions which are intended to be implemented by every person on Earth… it calls for specific changes in the activities of all people… Effective execution of Agenda 21 will require a profound reorientation of all humans, unlike anything the world has ever experienced.”  If you follow through what it is saying it is looking for some kind of global government to redistribute wealth, reduce or end private property, control energy and energy production, transport, industry, food production, development, water availability, population size and growth.

有些人認為這是一個良好的發展,而另一些人則擔心這會導致全球獨裁。但以理書和啟示錄的預言表明,在這個時代結束時,將出現一種全球性的政府形式,它將帶領敵基督者或野獸承受掌權,根據啟示錄第十三章,他們將控制世界體系。   

對於這個帝國將怎樣組織有不同的看法:歐洲聯盟,聯合國或在土耳其周圍興起的伊斯蘭帝國。關於歐盟,在布魯塞爾歐洲理事會大樓外,有一座歐羅巴雕像騎著公牛(神話般的希臘神宙斯)。在啟示錄17.1-5中,騎獸的女人的形像被用於來代表末日敵基督系統。斯特拉斯堡的歐洲議會大樓以藝術家Breughel 的巴別爾塔繪畫為原型。啟示錄17 將敵基督體係與神秘巴比倫(‘Babylon’’ = 希伯來語的‘Babel’‘)相連。根據但以理書7.7-8 和9.26,敵基督者將與羅馬有聯繫。啟示錄17.9-11 也暗示那隻野獸(敵基督者)將從復興的羅馬帝國出來的。 

另一種觀點認為,敵基督者來自像聯合國這樣的全球性實體。啟示錄17.12-14 談到十個國王,'他們“一心一意將交自己的權力和權威給野獸。”’ 有趣的是,已有幾個全球主義的藍圖將世界政府劃分為10 個地區。這樣的世界政府有可能將一個脆弱的聯盟,聖經預言也是這麼暗示的。在但以理書2.42中,我們讀到了關於“半泥的腳”,它實際上是對這個’“‘王國‘”’的象徵性描述: 那腳指頭既是半鐵半泥,那國也必半強半弱。 由於鐵和泥土並無法結合在一起,因此這個最後的世界政府將在末期日子拆散。但以理書7章告訴我們,十個國王中有三個被野獸擊落了因為他們與他發生衝突。 

聖經的預言暗示,這個最後的世界政府最初會為人民承諾美好事物,和平與安全。 但這將帶來歷史上最糟糕的獨裁統治,其力量來自魔鬼:

'[龍= 撒旦] 又有權柄賜給牠[野獸],可以任意而行四十二個月。也把權柄賜給牠,制伏各族、各民、各方、各國。

啟示錄13.5, 7

他會迫害那些相信耶穌並將豎立自己形象的人,強迫每個人都必須崇拜它。(啟示錄13.7, 11-15) 。他將引入一種經濟體系, 使人除非自帶著野獸之印記666 的數字, 否則您無法買賣。(啟示錄13.16-18)。在這個紀元的末期, 耶穌 於其第二次來臨將用全能和榮耀破碎敵基督的統治(啟示錄19.11-21)。 

今天,我們看到有跡象表明,人類正在朝着敵基督世界末日政府的方向發展。 下一個跡象解釋這些事變是如何實現的。

跡象第7. 技術進步 

直到人類歷史上相對較近的時間,如果有人想在世界任何地方旅行,最快的方法就是騎馬。以往,如果有人想向任何地方以最快的速度發送消息,他得記錄它下來,然後以騎馬的速度帶其送給人。往日,要是有人想在戰鬥中殺死多人,那麼他則必須用劍,長矛或用箭一人一人殺死他們。  

現在,我們可以乘飛機一兩天内到達世界的另一端,並乘汽車或火車在幾個小時內穿越整個國家。我們可以使用電話和電腦在世界任何地方即時發送消息,並目睹遙遠國家在電視屏幕上發生的情況。只需按一下按鈕,人也可以通過距離目標數英里的導彈殺死數千人。  

技術在我們這個時代取得了令人矚目的進步,其中許多為人們帶來了巨大的利益,財產,節省勞動力和舒適度的設備,而前幾代人只是夢以求。先進醫學為我們提供了更好的醫療保健,更長的壽命以及從疾病中康復,這曾將縮短我們前幾代人的生命。電腦和互聯網為我們打開了幾乎無限量的信息。  

我們技術的弊端是環境污染,“有財”與“無財富”人之間的鴻溝,以及它其潛力手段將我們奴役於技術暴政下。

在者方面,聖經為我們提供了一些有趣的見解。根據但以理書12.4 的說法, 有多人來往奔跑,知識就必增長。  但以理書12.4。在這個時代,我們已經看到世界旅行和技術發展帶來的知識有了極大的增長。但以理的經文暗示這也將是末期日子的跡象。隨著人們的來回走動,知識不斷增加,全球經濟和技術體係正在形成。國際機構已經發展了,例如聯合國,世界銀行,世界貿易組織,國際貨幣基金組織等。  

電腦技術和互聯網的出現創造了將國家團結的新方式。資訊及知識發展如此之快,以至於幾年前最新的設備已經過時了。現在,科學家們正在開發量子電腦,它能夠進行計算,解決問題,並以當前計算機數百萬倍的速度獲取資訊。谷歌透露,其量子電腦只用了三分鐘多來解決一個普通的電腦需花上一萬年才能解決的複雜的問題。量子計算機可以同時執行幾乎無限數量的不同計算,同時將數十億條資訊發送到數千個不同的目的地。

聖經預言的註釋家認為,技術的這些發展為建立新的經濟體系創造了條件,新的經濟體係可以使著名的666 啟示錄 預言發揮作用。

在啟示錄第十三章中,我們讀到了獸之印的預言:

'牠又叫眾人,無論大小,貧富,自主的為奴的,都在右手上或是在額上受一個印記。 除了那受印記,有了獸名或有獸名數目的,都不得做買賣。 在這裡有智慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目,因為這是人的數目,它的數目是六百六十六。

啟示錄13.16-18.

當約翰(John)撰寫啟示錄時,買賣是通過硬幣或易貨交易完成的,很難想像有任何系統可利用人的身體上的數字或標記來完成此任務。今天,這是不難想像的一件事情。我們正在目睹現金已被信用卡取代的,而其具有的編號對於所屬的人而言是唯一的。我們現在看到生物識別身份領域的發展,這也使得該預言的其餘部分成為可能。這不僅在西方國家中發生,而且已經在印度,俄羅斯,一些非洲國家以及中國進行了試驗並使其生效。

技術已經開發出用於控制財務和人民的新系統。人和人之間以及國家與國家之間都能夠以電子方式傳遞金錢,並無需用着任何實物現金。如今在瑞典,人們可以為了買賣而在皮膚下插入微芯片。中國正在建立一種逐步消除現金流的系統,使所有金融交易實現變電子化的。在西方,人們說現金可以攜帶冠狀病毒,因此一些商店拒絕接受現金,要求只能用卡付款。  

在中國,該系統與超過1.7億個高科技安全攝像頭相連接已經可以通過身份鑑定系統在人群中挑出個人的臉和跟踪人們所到之處,從而創建大型監視狀態。這讓我們想起了喬治·奧威爾(George Orwell)的小說 ‘1984’ - ”老大哥在看著你“。這鏈接到計算機化的生物識別鑑定身份系統相關聯,能夠監控人們的活動和行為,並查看他們是否以行為方式的表現符合國家希望他們例證的品行。  

國家能夠監控手機和互聯網的使用情況,以收集批評該政權的任何評論,並使用它們可能認為會暗示不可接受的行為的某些短語。共產黨認為宗教活動對國家有害,因此這使中國數以百萬計的基督徒和穆斯林生活在一個可以監控他們的活動和觀點新的控制形式下。有關他們的性格,習慣,觀點和聯繫方式的資訊被輸入到社會信用體系中。然後國家可用這些資訊來防止(根據執政的共產黨)有錯誤觀點的人能夠購買某些東西或旅行。這聽起來像啟示錄13章 666 系統的第一階段。

中國現在正在對該系統引入新的層面。據說使用紙幣是有害的,因為它可以傳播病毒。因此,它現在正在開發一種稱為DCEP(數字貨幣電子支付)的國家贊助的加密貨幣。目的是消除紙幣並將其替換為新的中國加密貨幣。這將使政府對進行的每筆金融交易有洞察力,也能夠知道誰在購買和出售哪些產品和他們位置等等。中國還呼籲建立“超級主權貨幣體系”,以取代目前以美元為基礎的國際金融體系。由於西方社會的封鎖和經濟崩潰引起的即將來臨的經濟危機將可能成為促使這一轉型的觸發。  

微軟創辦者比爾·蓋茨(Bill Gates)是世界上最富有的人之一,一直在研究ID2020 。該是由比爾和梅琳達·蓋茨基金會,洛克菲勒基金會,跨國製藥公司及技術公司發起的項目。 ID2020 提出了一個概念,即地球上的每個人都需要生物特徵驗證,因為“證明您是誰是一項基本而普遍的人權”。  

他們還希望將其與疫苗計劃聯繫起來,以對抗Covid 19 及其之後可能發生的一切。這過程可以通過全局身份認證跟踪,並檢查誰進行了測驗以及誰接種了疫苗。那些經過測驗的人會收到所謂的“ COVI-PASS”,讓他們進入工作和休閒場所。也可以將進入社會與具有身份證的人聯繫起來,並證明已經接種了疫苗。起源於英國,下列15 個國家已同意參加COVI-PASS 計劃:意大利,葡萄牙,法國,印度,加拿大,瑞典,西班牙,南非,墨西哥,荷蘭,阿拉伯聯合酋長國,以及美國。如果到最後,這樣的系統成為強制性的,那麼抵制者也許會被列為對公共健康的威脅。結果,他們,像如啟示錄13 中的情景,將有可能失去進入社會和進行買賣的權利。   

比爾·蓋茨(Bill Gates)還在微軟(Microsoft) 專利060606下,正在開發一個新的加密貨幣計劃。該專利的目的是創建一個網關,用於傳輸人體生物識別資訊,而在一個數字網絡內啟動加密貨幣過程。我們必須問一個問題:“為什麼使用的專利號碼為060606?”這是巧合還是故意選擇了啟示錄中所謂的野獸編號666 呢?完成這樣的系統的可能性還很遙遠。然而,因為已經有人正在努力地開發這類的技術性能,加上冠狀病毒最新危機的狀況,都令我深思它將是否變成現實。

我們不能肯定地說,這是 啟示錄13章 的野獸系統之印記,但值得注意的是,先進技術正在開發一種可以在人體上附著數字的無現金買賣設備。歷史上,從來沒有人想起過或提出過像這樣不可及的建議。因為在我們時代這些事件成為事實的可能性增加了, 這代表我們已經生活在耶穌基督重返地球前的末期日子的另一個跡象。  

我們應該指出,在啟示錄13章中,獸的印記不僅僅是關於交換金錢的。野獸有一個被稱為假先知的同夥,當他經歷過假死和復活後,就會使人們相信野獸為神(啟示錄13.3和12)。他將圍繞新的世界秩序創造了一種新的宗教,也將樹立人們會崇拜的形象。要是他們崇拜野獸的形象,他們就會得到野獸的印記: 

又有權柄賜給牠,叫獸像有生氣,並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害。

啟示錄13.15

以前,圖像可以說話的想法似乎是難以置信的。在我們這個時代,很容易看出新技術如何賦予圖像說話的能力。實際上,大多數人都花時間在其電視屏幕上觀看會講話的圖像。現在,我們可以通過電腦進行即時通信,而這些電子機都讓人傳達話語及信息。我們也有全息圖,使個人可以投射出自己的圖像,就像說話的人在場一樣溝通。一些政治領導人已經使用這種技術與他們的追隨者交談。有人說,創建可以投射人的圖像而不出現的全息圖將為技術發展的下一階段。  

無論野獸的形象和印記是什麼,若您有一天發現自己生活在他出現之時,就不要接受印記,因為這樣做的人將被詛咒。啟示錄14.9-11 說: 

又有第三位天使接著他們大聲說:「若有人拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記, 這人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神憤怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠。那些拜獸和獸像,受牠名之印記的,晝夜不得安寧。

啟示錄14.9-11

直到現在,人們不瞭解這種事變可以如何在全球範圍內發生。既然我們看到了全球化和技術發展這兩大改變的跡象同時出現,就能夠認出這些事可以怎樣實現。  

跡象第8. 假先知們和彌賽亞們 

耶穌說:

耶穌說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。 因為將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督』,並且要迷惑許多人。因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。  

馬太福音 24.4-5, 24

儘管我們生活在一個非常世俗和唯物主義的時代,但是今天對於精神體驗的搜尋還是很大的。有數百種不同的邪教聲稱傳播真理,但實際上卻造成了混亂。伊斯蘭教也正在前進,並在以前名義上是基督教的國家中獲得影響。對新時代的大師和通靈師的需求量很大,對巫術和魔法的迷戀也是如此。人們被告知,可以通過冥想和瑜伽來發現“內在的神”。在西方世界,比起基督教關於死裡復活的教義,更多的人相信印度教的化身觀念。有人說耶穌可能是他那個時代的彌賽亞,但是我們今日需要一個新的彌賽亞。還有些人甚至聲稱自己是彌賽亞。 

全球化進程還意味著,不同種族和宗教信仰的人們現在生活在一起。宗教經常引起緊張和衝突。考慮到這一點,許多人都說世界宗教需要共同努力,團結起來拯救世界。 2003 年,聯合國召開了一次“文明聯盟”,旨在將政治和宗教融合為一個新的全球文明的共同事業。 《聯合宗教倡議憲章》呼籲在這一事業中統一宗教。 

今天,有許多勢力提倡所有宗教都是相同的,應該團結在一起的思想。共濟會和新時代運動正在尋求將全人類團結在一種新的精神意識中。自稱教會的許多人都走在同一條路上,像教皇方濟各的領導人呼籲宗教團結起來,以結束戰爭和貧窮並保護環境。 

教皇方濟各提出了許多呼籲,要求將所有宗教聚集在一起,包括他於2019 年與遜尼派伊斯蘭教的最重要代表,開羅艾資哈爾大學的大伊瑪目簽署的一份文件,名為“人類博愛為世界和平與在一起生活”。 實際上,這是團結世界各種宗教的寬鬆藍圖。在文件的某一點上,它特別指出,世界上存在如此多種多樣的宗教這一事實是代表“上帝在他的智慧中所願的“。換句話說,這份文件主張上帝對世界上所有的宗教都感到滿意,它們都因為他的意志而存在,並且它們都通向上帝和天堂。  

根據“眾神平等”的思想,教皇在記錄中說,基督徒不應該向其他宗教的人傳福音,只要他們行善,上帝就接受一切有信仰和沒有信仰的人。他在一次年輕人會議上說,他們要“共同培育一種新的人文主義的夢想,超越宗教信仰,使所有人都參與其中,無論他們是否信奉上帝。”他期待他們這樣做是為了創造一個“共同的‘盟約’,該帶來全球變化的過程。不僅信徒,而且所有信奉善良的男女都可以參與其中,超越信條和國籍的差異,這是受到一個首先關注窮人和被排斥者的博愛理想啟發。”   

2019年9月18日,th 教皇呼籲建立一個合法的超國家機構,以執行聯合國的可持續發展目標。他希望這個機構應對“氣候變化的當代重大挑戰”,並說世界需要另一種經濟,“一種關心而不會破壞環境的經濟。”字裡行間來讀,教宗的議程呼籲等於各國將權力移交給中央機構聯合國,以應對氣候變化,人口控制和難民問題。  

如果仔細地看他在說什麼,聽起來像是呼籲世界宗教支持世界政府。試圖傳耶穌基督是通往上帝唯一條路福音的基督徒都被指責他們在擾亂教皇的議程,並受到他的嚴厲批評。教皇期望可以通過一種基於人類的信仰(人道主義) 而不是通過耶穌基督相信上帝信仰來改變世界。他希望這將超越“信條和國籍所有的差異”,因此基督徒不應嘗試讓其他信仰的人相信福音。如今,許多新教教會中都存在這種思想,這是末世背道的一部分,而且背離了那些自稱是基督徒的福音真實信息。

今天,我們看到各教派的教會領袖反對福音的傳教,並公開否認新約的基本教義,質疑耶穌是從處女誕生的,他的無罪生活,他為世界的罪惡犧牲自己,死而從死裡復活。最重要的是,他們質疑他再次來的應許。 

在彼得後書,我們讀到:

'從前在百姓中有假先知起來,將來在你們中間也必有假師傅,私自引進陷害人的異端,連買他們的主他們也不承認,自取速速的滅亡。

彼得後書2.1

啟示錄表明,在末期日子中,虛假的宗教制度將統治世界。這個信仰不同的聯盟名叫“巴比倫”將把所有信仰聚集起聯盟,將在大患難的上半部份與敵基督者合作。在啟示錄第十七章中,我們讀到一位代表這個聯盟婦女騎著野獸,她將逼迫真耶穌信徒:

在她額上有名寫著說:「奧祕哉,大巴比倫,做世上的淫婦和一切可憎之物的母!」 6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她,就大大地稀奇。 

啟示錄17.5-6   

這些教會將否認耶穌的寶血是寬恕罪惡的唯一辦法,並將願意在一個信仰間聯合中與其他信仰妥協。聖經教導說,上帝愛所有人,並希望他們得救。彼得在使徒行傳4 章中宣稱,對耶穌的受難和復活的信仰是上帝向人類提供救贖的唯一方法: 

除他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」

使徒行傳4.12. 

耶穌從未說過所有道路通向上帝,所有人都有救恩。他說:

「我就是道路、真理、生命。若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」

約翰福音14.6.

耶穌說,當我們悔改犯罪,並相信他死是為世界上罪過的犧牲,而從死裡復活時,只有他能夠帶我們到上帝面前。歷史上沒有其他人做過這事,也沒有別人可以為我們做到這一點。 

跡象第9. 對信仰的攻擊 

根據彼得後書,這個紀元末期日子的特徵之一是人們將否認聖經的教導。彼得寫道: 

第一要緊的,該知道在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚說: 「主要降臨的應許在哪裡呢?因為從列祖睡了以來,萬物與起初創造的時候仍是一樣。」 他們故意忘記:從太古憑 神的命有了天,並從水而出、藉水而成的地; 故此,當時的世界被水淹沒就消滅了。

彼得後書3.3-6

這段經文告訴我們,在末期日子中,人們會嘲笑耶穌第二次來臨的念頭。他們還將否認上帝是世界的創造者,而大洪水是歷史上確實發生的事件。人將相信進化理論可以解釋我們如何在這裡存在,就是說事物已經持續生存了數百萬年,而人們所知的生命是在很長一段時間內不斷延續進化過程的結果。聖經講授了地球歷史的“災難性”觀點就是創世記1章的最初“非常好”的創建已在短時間內的兩個事件發生了巨大變化。第一個大變化指著創世記3章中描述的人類墮落。第二個為大洪水,如創世記6-9章所述。 

如今,媒體,教育制度,科學機構以及大多數教會令人遺憾地拒絕了聖經關於創造的教導,並接受進化理論。如果進化論是真的,那麼聖經不可能是正確的。若這樣想,新約的主要教訓,基督死而復活為了拯救我們脫離罪惡和死亡也不可能是正確的。進化理論假設在人類進入世界之前地球已經經過了數百萬年死亡和破壞的變化。但是,聖經教導說死亡是亞當罪惡的結果:

死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來。 22 在亞當裡眾人都死了,照樣,在基督裡眾人也都要復活。

哥林多前書15.21-22.  (另請參閱羅馬書5.12-21) 

現代進化論認為起初什麼都沒有。那虛無的現象就自己爆炸了,宇宙是從那次爆炸中誕生的,生命也是從非生命中起源的,而我們所認識的極其複雜的生命形式都是由於偶然隨機而形成的流程。基於曾經沒有人觀察到了這些現象發生,因此,可以說,人對進化理論的信奉與人相信聖經中的「起初, 神創造天地」都代表一種信仰事項。

實際上,我們生活在一個上帝創造的有序,又有驚人設計和復雜性生命形式世界的證據比進化形成的結果證明還多。近來,許多基督教組織已經開始教授在創世紀所敘述的字面創造。這些組織也聘請許多擁有博士的科學家,能夠提供充分的原因讓人相信上帝的話卻是真理。 [根據您的要求,我們可以提供有關此主題的更多資訊。] 

現代形式的進化理論的起源於19世紀,伴隨著許多攻擊聖經信仰的觀念,例如馬克思主義,各種種族主義和法西斯主義觀念以及弗洛伊德心理學。在20世紀,對基督教的攻擊在蘇維埃集團和中國的共產主義政權中以及納粹德國形成。儘管共產黨和納粹黨互相反對,但它們都起源於19世紀反對基督教的思想,兩者都導致血流成河,並都試圖消滅基督教。 

納粹還試圖消滅猶太民族,從而阻止上帝對以色列的旨意實現。上帝說,只要太陽,月亮和星星在天空中閃耀,以色列在他之前會留成一個民族(耶利米書31.35-36),並承諾他會祝福那些祝福亞伯拉罕及其子孫的人(猶太人民) 並詛咒那些詛咒他們的人。因此,反猶太主義也是對上帝子民戰爭的一部分,而消滅以色列的願望則是末日的又一信號(見耶利米書30章和但以理書12章)。    

在世界上許多國家,對基督徒的迫害有所增加,信仰的烈士也很多。根據耶穌的說法,末期日子的跡象包括這樣子的逼迫行為:

那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。  

馬太福音24.9 

進入了21世紀,st 我們看得到對尋求傳播福音並使其他人認識主的基督徒全世界的敵視。當基督徒世界上最難的地方是朝鮮的共產黨政權。中國現在正在使用我們已經提到的數字技術來加強對基督徒的迫害,以監測和控制教會中發生的一切。在世界各地的伊斯蘭國家,基督徒受到嚴重迫害。在伊朗,人們對伊斯蘭充滿了幻滅感,導致許多人轉向耶穌基督,但他們也面臨著來自伊斯蘭政權的嚴重迫害。在整個穆斯林世界中,可以找到不同程度的相同模式。如果基督徒接受自己的立場並服從伊斯蘭統治,他們可能會受到一定程度的保護,但是如果他們試圖將信仰傳播給穆斯林,他們將面臨當局的反對甚至死亡。儘管如此,今天仍有許多穆斯林背景的人因為信耶穌是救主和主而得救。 

但是,不只是共產主義和伊斯蘭教攻擊福音中的真消息。全世界都有極度反對福音傳教的報導,經常對信徒造成暴力。這也可能來自印度教徒,佛教徒,羅馬天主教和東正教教會的成員。當從這些背景中的人相信耶穌是救主和主時,這種對立就會經常發生。

在西方世界,通過媒體,教育體系和“政治正確性”不斷地攻擊基督教。關於性和道德的寬容觀念已基本地改變了人們如何看待婚姻,如何養育孩子,犯罪和懲罰等。相信聖經的基督徒經常被描繪成不寬容,偏執和老式的人。人們被鼓勵去做隨他們自己感覺想做的事情,因此拒絕任何事物是“對或錯”的想法。 ‘如果它適合你,那就是好事。’ 

社會以自由的名義撕毀了上帝的誡命。然而,我們不但沒有找到自由,反而變得越來越混亂,人們陷入恐懼,疾病和絕望之中。隨著家庭的破裂,年輕人在沒有指導或愛的情況下被拋棄,最終陷入毒品,酒精中毒,暴力和團伙的影響。老年人害怕出門在外。監獄都已經人滿為患,生活被毀。

這種社會最終將引起自由的喪失和獨裁統治。若人不會因良心,對上帝的敬畏和對他誡命的尊重而受到束縛,最終他們將發現自己生活在一個分崩離析的社會中,然後他們將接受某種專政。時代的技術發展將賦予國家控制品行和打擊違法行為的巨大權力。 

在福音的信息中可以找到對我們時代道德和精神混亂的真正答案,即耶穌基督為我們的罪而死並從死裡復活。他為我們提供了寬恕和新的起點。當今,許多控制我們機構的人物都認為此消息是“不政治正確的”。據說,如果我們陳述耶穌是達到饒恕和與上帝和平的唯一條路,這就是對其他信仰信徒的一種冒犯。在確實需要聽到這一消息的地方,就是說媒體,學校,大學,監獄等中,人們對聖經基督教的敵意和對壓制福音的鼓勵與日俱增。您不必遠看就能領悟到西方社會也即將進入逼迫真正基督教的時代。 

跡象第10:福音的傳播 

耶穌在升天之前對門徒的最後一句話是:

「天上地下所有的權柄都賜給我了。 所以你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗, 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。」 

馬太福音28.18-20.

他也說過:

T這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。

馬太福音24.14.

儘管反對福音,但信息仍在世界各地傳播。雖然在世界上傳統的基督教地區(例如歐洲和北美)可能會出現精神上的衰落,但在非洲和南美許多人接近我們的信仰。在蘇聯受既迫害的基督徒活著看到了共產主義的終結和在俄羅斯已傳播福音信息的新機會。雖然遭到了國家的持續反對,但中國現在仍有數以百萬計的基督徒,許多人在未經註冊的家庭教會中聚會,目的在於其中亞傳播信仰的願景。 

即使在穆斯林世界,也有許多非凡的故事,許多人甚至通過夢想和異象信奉耶穌,試圖找到他並且理解真理,最後才閱讀福音時意識到他的信息。在以色列和猶太僑民裡,許多人已經明白耶穌是應許的彌賽亞。耶穌第一次來到人間是為了我們的罪作為犧牲受苦而死。他會在時代的末期帶著掌權和榮耀再次來臨正義審判世界。 

上帝希望我們可以參與這個積極跡象。末日將是一個艱難的生存時期,但也將是許多人向上帝呼求救恩的時期。今天的世界就像一艘正在沉沒的船,裡面有很多沒有人可以修理的洞。唯一的希望是登上救贖和信賴上帝的救生艇,以通過祂派遣的彌賽亞耶穌基督拯救我們。聖經說 

凡求告耶和華名的,就必得救。

約珥書2.32,羅馬書10.13.

我們現在必須利用這次機會傳播這個信息,即耶穌曾經來過一次,以使我們從罪惡中解脫,並會再次來臨,根據我們對福音信息的回應,以公義審判世界。現在就是得救的日子,今天,在審判到世之前,上帝要我們告訴別人如何得救。我們應該利用剩下的時間,將這一信息傳達給世界人民。

結束語, 教會的被提,大患難和彌賽亞的千年統治

根據經文的預言,以下事件將在這個時代的末期發生。 

The Rapture of the Church 

耶穌說,會有要到的一天很多人突然被帶出世界: 

我對你們說:當那一夜,兩個人在一個床上,要取去一個,撇下一個; 兩個女人一同推磨,要取去一個,撇下一個。 

路加福音17.34-36

耶穌將這一事件與挪亞(Noah)的日子(洪水來臨時)以及上帝毀滅所多瑪(Sodom)和戈莫拉(Gomorrah)的羅得時代相提並論。這兩大事件是在人正在過一個正常的生活而突然發生的。災難襲來時,人們都在進行一些普通的活動,例如飲食,買賣,建築和種植。這次也會是一樣進行的。 

保羅在帖撒羅尼迦前書4.16-17 中描述如下: 

因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響,那在基督裡死了的人必先復活, 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇;這樣,我們就要和主永遠同在。

帖撒羅尼迦前書4.16-17

在我們當中那些相信主耶穌是來赦免了世界的罪以及他為我們而死,還相信他從死裡復活的人會被從地球上舉起在天空與耶穌見面。此事件被稱為教會的被提。 “被提”這兩個字取自拉丁語形式的希臘語“ harpazo”詞,在塞薩洛尼亞人4.17中用的“被提到”。若要參與這一事件,您必須現在就悔改自己的罪過,接受耶穌基督為救主和主。如果您從未這樣做過,請繼續閱讀本手冊的最後一部分,您將找到有關如何從上帝即將來臨的審判中得救的解釋。 

然後,我們將經歷有史以來最戲劇性的改變生活的事件。我們將收到新的複活身體,它們將再也不會經歷罪惡,疾病或死亡(哥林多前書15.50-58)。我們將在空中與主耶穌會面,他將帶我們到天堂去。從那時起,我們將永遠在他的面前。 

我們將經過基督的審判席前,在那裡我們在地上所做的事將受到判定。  因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。 哥林多後書 5:10 這一次的審判不是為了天堂或地獄而是為了回報。

我們將參加名為羔羊之婚筵(啟示錄19.6-10)的奇妙活動, (Revelation 19.6-10在那裡,主和所有在歷史上被主救的人們將出席。對於那些保持着活潑信仰認為耶穌是救主和主的人,有一個無話可形容如此美好的未來:  '「神為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。」  哥林多前書2.9.

跟過教會被提的人和在五旬節之日至被提的日之間所在基督中喪生的人,都將與耶穌基督一同 得到自己的光榮身體而返回地球。他們也會參與耶穌的光榮千禧年王國並永遠在新天新地活下去。

The Great Tribulation 

將有一個稱為大患難的七年期,在此期間,世界將面臨如此巨大的危機,它以至可能消滅地球上的所有生命。耶穌是這樣描述的:

'因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今沒有這樣的災難,後來也必沒有。  若不減少那日子,凡有血氣的總沒有一個得救的; 只是為選民,那日子必減少了。 

馬太福音24.21-22

世界將會在一位名叫敵基督(野獸) 的領導之下。首先,他將向因所當前發生的事件嚇壞的世界提出和平與安全。他將由撒但控制,並有一個名叫‘假先知’的助手,他會引起人們崇拜他為神。儘管這時間的邪惡,但仍將有許多人相信耶穌是救主和主。上帝特別會封印十四萬四千名猶太人將得到啟示,說耶穌是彌賽亞。通過他們的見證 '許多的人,沒有人能數過來,是從各國、各族、各民、各方來的 將得救(啟示錄7.9)。其中許多人將因自己的信仰被殺害變難者。他們在大決戰(Armageddon)耶穌返回地球後,也會復活。 

在大患難時期的前半段,那位,名叫野獸(敵基督者) 將上台。魔鬼將附着他並且賜給他能量。在七年大患難期間的中途,他將經歷偽造的死亡和復活,這將使人們敬拜他為神。假先知將表演超自然的跡象,並建立一座野獸的圖像而使人們敬拜它。他會給那些崇拜獸像的人一個編號(666),使他們能夠買賣。那些拒絕崇拜圖像的人將不會獲得該印記,因此他們將無法進行買賣。您可以在啟示錄第13章中閱讀有關內容。 

建立野獸(反基督)的形象會導致上帝的審判落地球(出埃及記 20.3-7)。可怕的瘡口將折磨所有受到野獸印記的人,他們將永遠被詛咒。如果您在大患難期間閱讀本手冊,請記住您不能接受這印記。信靠耶穌及面對難者,勝過接收野獸的印記而下地獄。最終,撒但將把各國在以色列召集在一起,參加使得耶穌回來地球的大決戰(Armageddon)((啟示錄16.12-19)。耶穌將再次來臨,騎着白馬作為萬王之王和萬主之主。他將徹底打敗野獸的軍隊和假先知,並將他們扔進地獄。撒旦將在深淵中被束縛一千年,在此期間他將無法欺騙萬國(啟示錄20.1-3)。 

The Millennium and the new heavens and new earth. 

當耶穌回到世上時,他將應驗啟示錄11.15 的話: '

「世上的國成了我主和主基督的國,他要做王,直到永永遠遠。」

啟示錄11.15

耶穌這次將應用神的力量以萬王之王的身份親自回來。他在所稱為的'千年或彌賽亞王國'的美好時期,從恢復的耶路撒冷城將統治世界到一千年。撒旦將被限制在“深淵”中,無法影響國家(啟示錄20.1-3)。這個時代將擺脫戰爭以及不會受到現代生活和技術消極側面的影響。人們將與主同在,生活在和平的社區中,以確保控制邪惡,為所有人提供安全和充分地生活。這將應驗希伯來先知的異象:

因為訓誨必出於錫安,耶和華的言語必出於耶路撒冷。」 他必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事。  

以賽亞書2.3-4

因為認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。  

以賽亞書11.9

在千年王國末期,撒旦將被釋放一小段的時間。他將召集那些出生在千禧年而拒絕耶穌並且為必須在耶穌的統治下生活感到不滿。耶穌會迅速粉碎撒但的最後反叛行為,並將他拋入地獄。然後,將有最終的“大白王座"神的審判: 

若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。

啟示錄20.15

這將是世界的盡頭,屆時地獄迷失者與天堂被拯救者之間的永久分歧將被密封。

我又看見一個新天新地,因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。

啟示錄21.1

所有得救的人將永遠在新耶路撒冷與上帝同在: 

我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦裝飾整齊等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪,神的帳幕在人間!他要與人同住,他們要做他的子民,神要親自與他們同在,做他們的神。 神要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」  

啟示錄21.2-4

被提將何時發生? 

相信這些經文的人對於教會被提是否會發生在七年大患難期之前,之中或結束有不同的看法。第一個觀點是,被提必須在大患難之前發生,因為這是上帝審判不信者的時候。那些相信耶穌的人將從這個時候就被釋放。持這種觀點的人指出,預言表明它是會即將而隨時可能發生的事件,若被提是在大患難結束時發生, 那預言將就不會這樣說。 中期的觀點是,被提會發生在整個大患難七年期的中間,就是說,在敵基督將上台之後以及他還沒有建立自己體系的時候(即,耶穌基督重返地球前的3½ 年)。 第三個觀點是,被提與基督第二次降世將同時發生,並且教會也要參與啟示錄中描述的大患難。 

我認為有充分的理由指出被提將在大患難前發生。但是,我也理解為什麼人們持不同的觀點。根據患難前的觀點,耶穌的第二次來臨確是教會的“蒙福希望”(提多書2.13)–當時,他將把所有信靠他的人回歸自己,並與我們永遠在一起(帖撒羅尼迦前書4.16-18)。患難前的觀點意味著耶穌可以隨時回來,因此我們現在必須準備與他見面。耶穌的話就有意義, '

所以,你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。  家主若知道幾更天有賊來,就必警醒,不容人挖透房屋,這是你們所知道的。 所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。 

馬太福音24.41-44

我們也應該隨時準備與主會面,因為我們不知道死亡的日期或時間。因此,無論我們對這個問題有什麼看法,重要的是,我們需要接受耶穌作主和救主,以及隨時準備與他見面。另外我們也應該準備好為他受苦,就像如今在各地教會被迫害的基督徒。我們也有可能會在耶穌回來之前而死,所以要是今天是我們的最後一天,那麼所有人都需要天天為了迎接主而做好準備。 

決定時間到了

對於那些還沒有接受耶穌作為救世主和主的人,現在就是做出決定的時候。如果您拒絕這個信息,那麼當您死了而神發出地球的審判,您將面臨著在地獄中與神分離的永恆又可怕的未來。啟示錄20.15 告訴我們:

若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。 

啟示錄20.15

要寫在《生命之書》中,您必須相信耶穌是救主。羅馬書中說:

你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。。。「凡求告主名的,就必得救」  

羅馬書10.9、13

好消息是,聖經說如果我們對耶穌基督有信心,我們就可以肯定地知道我們已經得救了,並且有了永生。以下寫了我們必須怎樣進行: 

Understand that God loves us and wants to give us eternal life: 

神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的不致滅亡,反得永生。

約翰福音3.16

我[耶穌] 來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛,

約翰福音10.10

Realise that by nature we are all sinners and separated from God because of sin: 

時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。

傳道書7.20

因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀,

羅馬書3.23

因為罪的工價乃是死,唯有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡乃是永生。

羅馬書6.23

我們每個人都不能夠憑自己的良心或功勞來接近上帝。我們因念頭,言語,行為或所沒做過的事都以某種方式使他失望。 

Accept that Jesus Christ is God’s only provision for sin: 

唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。 羅馬書5.8

羅馬書5.8

基督照聖經所說,為我們的罪死了, 而且埋葬了,又照聖經所說第三天復活了; 

哥林多前書15.3-4

耶穌說:「我就是道路、真理、生命。若不藉著我,沒有人能到父那裡去。

約翰福音14.6

耶穌作為 神的兒子從天上降下來,也作為人子在地球上過著完美的生活。他在十字架上為世界的罪惡犧牲自己,這是唯一上帝能夠接受的方式使我們罪的付款。他復活,如今永遠活著,並且將一切接收他的人賜給永生。 

Receive Jesus personally as Saviour and Lord. 

凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄做神的兒女。 這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。

約翰福音1.12-13

我們憑著信仰接受基督: 

你們得救是本乎恩(上帝應得的恩惠),也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的; 9 也不是出於行為,免得有人自誇。

以弗所書2.8-9

換句話說,拯救我們靈魂的是我們信上帝派耶穌為我們死十字架上,而不是我們能夠 為上帝所做的事情。 

當我們接受基督時,我們會在精神上重生,正如耶穌在 約翰福音3.5-7 中所說 :

「我實實在在地告訴你:人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。 從肉身生的就是肉身,從靈生的就是靈。 我說你們必須重生,你不要以為稀奇。

約翰福音3.5-7 中所說 :

人類都是“肉體”的 並 天然的生活。若要與上帝建立關係並進入天堂,我們必須通過接受基督作為救主來過屬靈的生活。一個小孩可以做到這一點,一個即將死亡的老人也做得到這一點。但是我們必須對我們的罪惡感到悔改和對耶穌作為救主和主誠懇的表示信心。耶穌對我們說: 

看哪,我站在門外叩門;若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他、他與我一同坐席。 

啟示錄3.20

如果您尚未這樣做過,並且願意現在做,您可以祈禱來接受耶穌作為您的救主: 

親愛的天父,我承認我是一個罪人,需要您的寬恕。我相信耶穌基督死在我的位置上,流血來償還我的罪孽,並且他從死裡復活,賜予我永生。我現在願意擺脫犯罪,接受耶穌基督作為我個人的救主和主。我將生命獻給您,並請您幫助我成為您想要我成為的人。謝謝父親愛我。奉耶穌的名,阿們。 

我鼓勵您告訴別人您做了什麼,開始閱讀聖經,每天都向上帝祈禱。加入信奉基督徒的團契,與他人分享您的信仰。如果您需要幫助,請通過以下地址與我們聯繫。 

Tony Pearce 

末期日子之光 

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